越女采莲秋水畔，
窄袖轻罗，
暗露双金钏。
照影摘花花似面，
芳心只共丝争乱。
鸡尺溪头风浪晚，
雾重烟轻，
不见来时伴。
隐隐歌声归棹远，
离愁引著江南岸。——欧阳修
有时候，女人的勇敢是感人的，对感悟了欢爱的女子来说，只要有你的陪伴，哪里都是天堂。
还是那支《梁祝》缓缓悠扬而忧伤地从我的听觉里飘过，散乱迷茫地写字，视觉里蝴蝶翩跹，你是天上人间寂寞的舞者，我是红尘人间的镜花水月，此去道路蜿蜒入了你的梦境，梦境遥遥却阻断了我的视线。
《华山畿》记载，华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。这应该是梁祝的最早版本，江苏丹阳，她知他死了，为己而死，百般哀哭俱无用处，于是作歌：你葬于华山脚下，你是为我而死，我一个人活着为谁呢？有什么乐趣？倘若你可怜我的处境，请将棺木为我敞开，让我随你而去。既然不能选择同时生，但不妨就同穴葬，无需让黛玉夜夜感叹“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。” 而是梳洗、沐浴，盛装而出。唱着这一阙泣涕的欢歌，棺木应声而开，女子纵身而入，不再出来，欢乐相随，蝶舞弄影。
情，让痴男怨女的寄托浸了渺长的轮回；轮回，让感情的付出有了悠长的等待；三生，给等待一个漫长的期限，不需要什么理由。
记得金庸老先生笔下的小龙女，当日杨过在绝情谷中遭遇强敌，她却神色坦然，不是因为情浅，而是太深情后的超然——“小龙女见谷主取出带有刀钩的渔网，心中早已想了一个“死”字，只待杨过一被渔网兜住，自己也就扑在渔网之上，与他相拥而死。她想到此处，心下反而泰然，觉得人世间的愁苦就此一了百了，嘴角不禁带着微笑。”这微笑，便是无声的感谢，感谢杨过不顾世俗礼仪十六年如一日的爱着那样一个古墓里出来的女子，她要用这绝世前最凄绝艳美的欢，来演绎这不求同生，但求同死的千古誓言。世上有风情万种，我只爱你一种，你为我不顾一切，我亦生死相随。当然说是老天眷顾了杨过小龙女，让他们双双归隐，其实就是金庸那样的大家，也不免英雄美人的结局而已。
曾经你是那个和我指天为誓的人。我和你之间可以远隔重洋，可以万里关山，只要心没有沧海桑田；漫天飞雪，我是最美一朵，不是我太细瘦，只是你的指缝太宽；莫道把我融入这感情太凄绝，欢人，这晴天下雨的靓丽缠绵，欢腾心头。
阳春二三月，杨柳齐作花；春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家；含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆；秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。孝明帝元诩的嫔妃胡充华当政后君临天下，虽是权倾当野亦是春闺寂寞，眼见得面首大将杨白花逃奔梁朝，飘荡难觅踪迹，自是情致绵绵，感慨不已。
我从来不关心政治，武则天和胡充华在我眼里都算不得好女人。我坚信一个玩弄权术的女人的智慧精力都转移到了政治上，权欲满足下她的感情虽也如春潮泛滥。而我只是一个摆脱不了感情的人，我艳羡向往的是“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。”其实真要休？不待青山烂，天明便告别；水面秤锤绝不浮；黄河滔滔亘古流，永不枯；东西永隔参辰星，白昼不现；玄武北斗星，不见朱雀。太过美好的事物总归只是严酷事实后涎生的臆想，爱情的誓言本就是渲染的夸张。感叹世事沧桑，也只为心思繁复，思想为旁物所左右。这感情的空缺，必得有人或事来填补才是美满。其实无需推敲，欢爱，便是心存感激！
“燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。”谁能说这游子荡妇的感情不是真爱？就如潘安那样的才子美男，也不是要很世俗地“望尘而拜”才会仕途顺畅？便是三藏那样的高僧，肩不能挑手不能提，如果不是那一身白肉有长生不老之功效，谁会爱他，谁会想与他缠绵？大概只有那患了爱情饥渴症的女儿国君主吧。他只是一个没有感情没有七情六欲的男人。不要讲什么高风亮节，不要对爱虚伪谦恭礼让，欢颜，经不起一再蹉跎。
文君夜奔，闹市当垆，才子涤器街头，自在欢腾。浪漫之门开启。一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。长卿，你等我，谢谢你的回头，让我看透生死，参悟安宁，这爱，轻柔得如当初闯进我心房的春风于春草的相约，这绚烂的幻觉，温婉、能干、慧黠、多情、多愁善感却太荼糜，即使走不到天涯，我也不愿醒来。
雾重烟轻，不见来时伴。欢由天定，爱是天意。 | 
发表于 2007-12-11 11:46
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发表于 2007-12-11 17:54
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发表于 2007-12-21 12:17
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