独处之美

周国平先生曾说，独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。进而又说，人在寂寞中有三种状态：一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。我对周老先生的说法是赞同的。

而对于寂寞的三种状态，我理解是，这三种状态是有序的。

即先有第一种——不甘寂寞（我暂且以此称谓）。这也是人对于寂寞最初始的反应，这也出于人的本能。人本身是不追求寂寞的，一旦有了寂寞也有想逃出寂寞的本能，没有人一遇上寂寞就会感到欣喜万分：啊，这太好了，我终于可以寂寞。即便是有这种想法，那也是基于第二种或第三种反应之上的。

然后有了第二种——习惯寂寞。这种寂寞是基于第一种——不甘寂寞之上的。人不甘寂寞，但寂寞总会是有的，它不因人的喜好而存在与否。这种对于寂寞的反应，是对寂寞一种无声反抗，同时也是对寂寞存在的一种认同，而在这种对于寂寞本身的认知与反抗过程中，或多或少也表达出了人不得不认真去面对寂寞的一种无奈。而这种无奈无疑是积极的。

而第三种——安于寂寞。这或许不能仅叫作是对寂寞的一种反应，而更多地表现出一种精神，一种境界，这也是人对于寂寞的最值得敬重的态度。寂寞总是有的，是存在的，既然如此，我们就得承认他，就得习惯它，并甘于寂寞，安于寂寞，并在寂寞中寻找机会，搭建舞台，实现自我。

我要表达的是，这三种寂寞，并不是按顺序来的，它又是无序的，肯定会有交叉，有重叠，有反复。在这三种寂寞的相互交替的过程中，更赋予了人的寂寞观更广阔更深邃更丰富的内涵。

正是因为寂寞有了这些，所以寂寞也是一种美。而要让寂寞更多地体现出它的美来，所以需要独处。所以我们说，独处也是一种美。

事实上，说是很好说的，而我们要做到它，又是何其难。对于寂寞的惠顾，或许我们不可能越过第一种——不甘寂寞，越过第二种——习惯寂寞，而直接到达第三种境界——安于寂寞。不可能任何人任何时候都可能做的，但我要说的是，我们要有试图做到这一点的态度和勇气，这才是我们所必须的。