身外物，不奢恋

　　托尔斯泰讲过这样一个故事。有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳 落山前赶回来，插上旗杆的地就都归你。那人于是拼命地跑，太阳偏 西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟 头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷时说:“一个人要多少地呢?就这么大。”

　　贪婪，是人性的恶习，贪得无厌者，终毁其己。贪往往给人造成 精神上无止无休的压力，最终导致无谓的伤害，损人不利己。

　　民间流传着一首《十不足诗》:

　　终日奔忙为了饥， 　　才得饱食又思衣， 　　冬穿绫罗夏穿纱， 　　堂前缺少美貌妻， 　　娶下三妻并四妾， 　　又怕无官受人欺， 　　四品三品嫌官小， 　　又想面南做皇帝， 　　一朝登了金銮殿， 　　却慕神仙下象棋， 　　洞宾与他把棋下， 　　又问哪有上天梯， 　　若非此人大限到， 　　上到九天还嫌低。

　　这首诗对那些贪心不足者的恶性发展写得淋漓尽致。物欲太盛 造成的灵魂变态就是永不知足，没有家产想家产，有了家产想当官， 当了小官想大官，当了大官想成仙……精神上永无宁静，永无快乐。

　　永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱……所引发 的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。

　　托尔斯泰说:“欲望越小，人生就越幸福。”这话蕴含着深邃的人生哲理。它是针对“欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸”而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不计其数。

　　上面故事里的死者正像《伊索寓言》里所说的:“有些因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”

　　其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子、票子等，不管是有形的，还是无形的，没有一样是属于你的，那些东西不过是 暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以，智者把这些财富统统视为身外之物。

　　著名演说家卡耐基说:“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。”

　　要知道，即使我们拥有整个世界，我们也只需一日三餐，只睡一张床。人要学会知足。

　　我们快乐是因为帮助别人得到快乐，努力做自己喜欢的工作，不嫉妒和怨恨别人，爱人类之所有，并且尊重他们，不求任何人施予恩惠，只求生活所需。知足，才能常乐，才能免除恐惧与焦虑。只有这样，才能把自己从贪婪的精神桎梏中解救出来。

　　“身外物，不奢恋”，是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。身上修筑的这个无形的“桃花源”，才会花香四溢，心情才会舒畅，生活才会既多姿多彩又清馨安逸。